Escolas Ryu

 

 

Gikan ryû koppôjutsu

義鑑流 骨法術

"A escola da Verdade, Lealdade e Justiça"

Rekishi - Historia

Akimoto, Kanai Moriyoshi

Este guerreiro foi um estudante de Sougyoko Kan Ritsushi que era o 12^o Soke em Gikka Ryû Koshijutsu e o 3^o Soke em Kotô Ryû Koppôjutsu. Akimoto Kanai é quem fundou os conceitos que logo se converteram em Gikan Ryû, mas não é considerado o fundador da escola.

Uryu Hangan Gikanbo

Foi o Daimyo da província de Tawachi. Viveu no castelo da família Uryu-jo. Segundo algumas histórias se diz que seu golpe de punho era tão poderoso, quanto romper a lâmina de uma Katana pela metade. Sabe-se também que seu conhecimento o levou a ser um destacado mestre de Senban Nage e Hicho Jutsu.

Uryu Yoshimitsu

Se sabe muito pouco sobre a vida deste Mestre. Ao chegar seus últimos dias se converteu em um monge.

Uryu Gikan

Conheceu Ishitani Takeoi da escola Kukishinden Ryû da seguinte forma: Uryu estava na batalha "Tenchigumi no Ran" que ocorreu em 17 de Agosto de 1863 (Edo). Lutou a favor do imperador, e durante o combate foi ferido em um ombro pelo disparo de um mosquete. Continou lutando utilizando um só braço. Nesse momento conheceu Ishitani Takeoi da escola Kukishinden Ryû. Ao refugiar-se em um templo, Ishitani o disse que a batalha havia terminado e então lhe deu ajuda para recuperar-se e mais tarde escaparam para a província de Iga.

Particularidades da escola

Uma das regras mais importantes deste ryu é Bufu ni sente nashi, que significa "deste lado não vem o primeiro golpe".

Dentro dos conceitos técnicos de Gikan Ryû se pode apreciar o jogo de pernas que se emprega muito frequentemente e é algo característico dos métodos de Koppô Jutsu.

Gikan Ryû se epecializa em Koppô Jutsu, a saber os métodos para romper os ossos. O Koppô Jutsu tem o significado de destruir as estruturas ósseas através dos ataques. Estes estilos foram criados em campos de batalhas e igual ao método de Kotô Ryû, busca desde o golpe até usar o corpo para destruir toda a coluna.

Acha-se que muitos dos Kamae de Gikan Ryû estão desequilibrados, mas só basta que se pratiquem a fundo. Estas posições costumam ser muito baixas e com os pés apontando quase em direções opostas, o que requer um perfeito equilíbrio utilizando as mãos para buscar o equilíbrio.

O estilo de Koppô Jutsu é originalmente vindo da antiga China, de onde também era chamado Goho.

Os movimentos dentro do Taijutsu podem mostrar-se retos e sempre voltando a tomar distância, desta forma pode-se observar a reação do oponente e responder segundo a ação.

 

 

Gyokko Ryu Kosshijutsu

玉虎流 骨指術

"A escola da Jóia do Tigre"

Rekishi - História

O Ryu foi passado de geração em geração até  chegar a ser dado a Kunishige Sakagami. Ele ordenou o Ryu e serviu como Soke a partir de 1532 a 1555. O Ryu então foi passado a Sandachu Momochi. A família de Momochi então passou o Ryu à família de Toda e a família de Toda ao Sensei Toshitsugu Takamatsu. Logo Takamatsu transmitiu esta escola junto a outras 8 a Masaaki Hatsumi Sensei.

Sobre este tipo de técnica podemos dizer que foi introduzida ao Japão no século XII e seu primeiro Soke foi Tozawa Hakkunsai. Foi organizada durante a Era Tembun, por Sakagami Taro Kunishige que a denominou "Gyokko Ryu Shitojutsu", logo a escola foi passada a Ritsushi, o qual mudou o nome e a denominou "Gyokko Ryu Kosshijutsu"

Este Kosshijutsu se desenvolveu baseado no Kenpo Chino.

Koshijutsu significa "ser capaz de derrubar a um inimigo com um dedo", se considera que melhor derrota "a coluna (kosshi) das artes marciais". Este Ryu (antiga escola) posteriormente se converteu na base de várias artes marciais de Iga (Ninjutsu).

A especialidade desta escola se baseia em ataques aos músculos, na utilização do dedo polegar e demais dedos, os bloqueios são poderosos, as distâncias no combate são largas. As técnicas são com muitos movimentos e luxações e projeções também são usadas.

Particularidades da escola

Algumas das regras mais importantes são:

Há que se destruir o poder do adversário mas não sua vida.

Os vícios dissipam sua "efetividade".

Não ensinar a outros sem a permissão do mestre.

Toda Shinryuken Masamitsu, o 26º Soke, mestre e avô de Takamatsu Sensei, lhe disse que a coisa mais importante que tinha que aprender e estudar era o Kihon Happô que está composto de 8 técnicas básicas.

Neste momento o Dr. Masaaki Hatsumi é o 28º Soke desta escola.

Durante o ano 2001 o tema de estudo na Bujinkan foi Gyokko Ryû e Daishô (espada curta e espada longa).

No estilo Daishô (espada longa e curta), se estuda a forma de usar estas espadas e também como desarmar adversários que levam o Daishô (Muto Dori).

Dentro de Gyokko Ryû podemos receber o ensinamentos do Soke com os conceitos do In/Yo (Polaridades Opostas) aplicadas aos conceitos Mi Ryoku (atração), Jû Ryoku (gravidade), e Ji Ryoku (força magnética), entre outras.

As forças naturais de nosso planeta são utilizadas a nosso favor no Budô Taijutsu (Técnicas marciais do corpo). É aqui que Masaaki Hatsumi Sensei ressalta o shizen (ser natural) não só na forma de nos movermos durante a prática, como também em ser um só em harmonia com a natureza.

Lendo mais podemos encontrar dentro dos ensinamentos do Soke o conceito de Fu Sui (Feng Shui) dando referência ao vento e a água, encontrando nestas transmissões filosóficas um método para melhorar nossa qualidade de vida e nos projetando num futuro positivo desde o único e irrepetível presente.

 

Ensinamentos da escola

Um dos maiores ensinamentos dos pergaminhos de Gyokko Ryû diz: Buchi go kokoro no motte totoshi no nasu, "o coração do guerreiro é precioso e essencial".

Outra expressão muito conhecida dentro da escola é Shin shin gan, "Mente e coração de Deus". Isto poderia descrever-se como a habilidade para resolver situações sem pensar, com um coração e uma consciência divina.

Esta filosofia e as estratégias de Gyokko Ryu são ensinadas por Kuden (pela palavra do mestre), por Shinden (de coração a coração) que logo são os Hiden (Secretos). Isto chamado Kuden é tão somente recebido pelo Soke.

Na escola Gyokko Ryû, um dos Kamae é o de Ten Chi In-Yo no Kamae, partindo de:

Ten Ryaku Uchu Gassho no kamae
Chi Ryaku Futen Goshin Gassho no kamae
Jin Ryaku Chi Sui Ka Fu Henka Ryaku no kamae
Hanno Hon Itsu Gassho no kamae
Há também Gassho Kuji in. Gassho significa por as mãos juntas em reza, e o Kuji in (mudras) é focar a intenção em uma direção com total determinação e resolução.
Em Gyokko Ryû isto se chama Sanpo Gassho (a reza dos três tesouros):

Kongo Gassho - Oração das nuvens.
Suirin Gassho- A Oração do círculo de água.
Kaku Gassho - Oração do fogo e o vento.
Segundo explica Hatsumi Sensei, no início se apertam as mãos e entrelaçam os dedos, para logo com total determinação e Fé, elevar a devoção ao treinamento passando pelo Godai (5 elementos).

 

 

 

 

Gyokushin ryû ninjutsu

玉心流 忍術

"A escola da Jóia do Coração"

Há muito pouca informação sobre esta escola. Uma das características do Ninpô Taijutsu em Gyokushin Ryû é buscar o Kuzushi (desequilíbrio) do atacante e abrir completamente sua parte superior levantando os braços. Ali então se realiza um ataque explosivo e devastador com Kihaku (poder interior).

Dentro das Armas que esta escola também possui estão as técnicas de Kusarifundo.

Em vez de combates somente com Taijutsu crê-se  que esta escola estava implicada mais em estratégia e métodos de operação, mas há pelo menos 13 técnicas de Taijutsu em um só nível do treinamento.

 

 

Koto Ryu Koppôjutsu

虎倒流 骨法術

"A escola do Tigre derrotado"

Reikishi - História

A origem exata do Koto Ryu é meio desconhecida, mas é possível que tenha sido trazido desde a Coréia até o Japão por uma pessoa chamada Chan Buso.

Esta escola foi mais tarde organizada em meados de 1542 por Sakagami Taro Kunishige, sendo logo passado por duas gerações mais de mestres até chegar a Toda Sakyo Ishinsai, que havia aprendido Gyokko Ryû de um monge Budista chamado Gyokkan.

Toda Sakyo foi quem formalmente fundou Koto Ryu Koppo Jutsu como uma escola na Era Tembun.

Atualmente Masaaki Hatsumi Sensei é o 18º Sôke (herdeiro) desta escola.

O nome de Koto Ryû pode ser traduzido como "Derrubando o Tigre com os Dedos".

Koto Ryû se especializa em Koppô Jutsu. O estilo Koppô Jutsu é originalmente vindo da antiga China onde também era chamado Goho. O Koppô Jutsu tem o significado de destruir as estruturas ósseas através dos ataques.

 

Particularidades da escola

Tecnicamente Koto Ryu foi criada em campos de batalha diferentemente de outras escolas que compõem a Bujinkan e que foram criadas em lugares fechados como casas, castelos, etc. Desta forma é que podemos encontrar em seus conceitos técnicos movimentos largos durante os ataques, movendo o corpo até adiante com os golpes e tomando novamente uma distancia segura com um Kamae. Atualmente esta escola é transmitida por Masaaki Hatsumi Sensei, que é o Soke (Grão Mestre) de outras 8 escolas, e desta forma podemos encontrar uma fusão em seus sentimentos, chamando a isto Bujinkan Budô Taijutsu.

Também podemos observar em seus conceitos técnicos a utilização dos Yoko Aruki (passos  cruzando as pernas). Outros dos exercícios a considerar nas práticas é a forma de atacar no ponto Kyoke, é aplicar Toki Geri (pisando os pés), isto é uma boa forma de romper o equilíbrio (Kusushi) do adversário.

Dentro do Koto Ryu podemos encontrar a utilização de armas ocultas.

Com respeito à Katana, tem uma forma não usual de usá-la. Às vezes era tomada com a mão esquerda e isto produzia uma confusão no adversário. Também é usada a espada num movimento para ser trocada por diante do Obi (faixa) para logo ser sacada com a mão esquerda.

 

Ninjas em Koto Ryu

Dentro desta escola podemos apreciar vários Ninjas famosos na História do Japão. Um deles é Sandayu Momochi, que foi o quinto Sôke (1570-1592).

Sandayu Momochi foi o Soke de Koto Ryû Koppojutsu e Gyokko Ryu Koshijutsu ao mesmo tempo, e claro, de Momochi Ryu.

É sabido que esteve na famosa invasão de Oda Nobunaga no ano 1582 defendendo a aldea de Ryugu Sanbonmatsu na província de Yamato, a qual foi fundada pelo Daimyo Kitabatake Tomonori.

Algumas fontes indicam que Sandayû Momochi tinha três residências, e três diferentes identidades, isto demonstra que bem manejava a arte do disfarce e da invisibilidade (Henso Jutsu e Onshijutsu).

Segundo conta Hatsumi Sensei num Sanmyaku, Takamatsu o transmitiu a seguinte história durante suas conversas noturnas:

 

Quando Nobunaga Oda invadiu a aldeia, Sandayû Momochi se retirou a Três Pinheiros (Sanbon Matsu) e dali ordenou a seus vassalos descansar com as palavras: "Estamos bem agora, tudo vai bem, o ataque de Nobunaga terminou". Logo, em 10 de junho de 1582, uma rebelião a cargo de Mitsuhide capturou a Nobunaga em Honnôji e tiraram sua vida. Os vassalos a cargo de Momochi cairam surpreendidos por seu maravilhoso Lord Momochi.

 

 

 

 

 

Kukishinden ryû happô hikenjutsu

九鬼神伝流 八法秘剣術

"A escola dos nove deuses demônio"

 

Reikishi - Historia

Atualmente Masaaki Hatsumi sensei é o 28° Sôke (herdeiro) da escola Kukishinden Ryû, recebendo a linhagem de seu mestre Takamatsu Toshitsugu junto a outras oito escolas que forman o sistema Bujinkan Budô Taijutsu.

O nome Kukishinden Ryû vem a me parecer da escola Kukishin Ryû. O nome Kuki foi concedido pelo imperador Go-Daigo (Tenno) a Kurando Yakushimaru por tê-lo resgatado do sequestro de Ashikaga Takuji na época Kamakura da era Engan-Ganmen (1336).

Sua luta como Deuses Demonios durante o resgate foi denominado como Kuki pelo Imperador. Logo Kurando fundou a escola com o nome de Kukishin Ryû. A posteriori a escola foi passando dentro da linhagem familiar até que chegou as mãos de Izumo Kanja Yoshiteru, que fundou com o conhecimento de outros estilos e escolas o Kukishinden Ryû. Otras de las escuelas que fundo Izumo Kanja es Shinden Fudô Ryû.

 

Particularidades de la escuela

A utilização do happô hiken se refere a oito pontos de estudo e prática:

1. Taijutsu, Hichojutsu, Nawanage. Combate sem armas, saltos e projeções.

2. Koppo Jutsu, Jutaijutsu. Roturas de ossos, luxações e projeções.

3. Sojutsu, Naginatajustu. Combate com lança e alabarda.

4. Bo jutsu, Jo jutsu, Hambo jutsu. Bastão de 1,80m, bastão de 1,20m e bastão de 90 cm.

5. Senban Nage, Tokenjutsu, Shurikenjutsu. Lançamentos de Senban, lâminas e estrelas.

6. Kajutsu, Suijutsu. Uso do Fogo e da Agua.

7. Chikujo, Gunryaku Heiko. Criação de fortificações e estratégias de batalha.

8. Onshijutsu, Henso Jutsu. A arte da invisibilidade e do disfarce.

Este formato foi tomando diferentes mudanças na história da escola segundo épocas de batalhas, armas e épocas de paz.

 

Relação com outras escolas

Fora do sistema Bujinkan podemos encontrar outras escolas relacionadas com Kukishinden Ryû:

• Kukishin Ryû.

• Kukishinden Hyoho.

• Kukishin Ryû Bojutsu.

• Kukishin Ryû Dakentaijutsu.

• Hon Tai Kukishin Ryû.

• Hon Tai Kukishin Chosui Ryû.

• Tatara Shinden Ryû.

• Nakatomi Hyoho.

• Tenshin Hyoho Kukishin Ryû.

Dentro da história de Kukishinden Ryû em Kukishin Ryû, podemos encontrar a relação com artistas marciais conhecidos na história do Japão. Um dos Sôke de Kukishin Ryû organizou o Kohdo Senkyo Kai para la transmissão da escola na Nação, mas este deixou de ser tomado em conta depois da segunda guerra mundial quando o Japão perdeu. É sabido também que Morihei Ueshiba, o fundador do Aikido estudou com a família Kuki e recibeu o Menkyo da escola.

 

Kukishin e Amatsu Tatara

Também dentro do estudo do Kukishinden Ryû podemos encontrar os ensinamentos de Amatsu Tatara (Porta do Céu: algo como o acesso a residencia de Deus seria a tradução metafórica).

O Hichi Buko Goshin Jutsu Ryû é a tradição secreta da abertura da flor para a defesa de si mesmo, dentro desta tradição encontramos como estudo importante o Amatsu Tatara sobre aspectos como as Artes, a Medicina, Filosofia, Religião, Artes marciais e estratégias.

 

Remontando-nos na história do Japão 2500 años aproximadamente podemos encontrar já alguns pergaminhos numa mescla de Sanscrito, antigo chinês e japonês. Isto é porque ao rededor deste período muitos Tibetanos e Chineses das fronteiras chegaram ao Japão desde seus países trazendo consigo costumes, práticas marciais, religiões, escrituras e conhecimentos médicos.

 

Logo durante 600 anos o Hichi Buko Goshin Jutsu Ryû com o Amatsu Tatara foi dando lugar a diferentes Artes Marciais, algumas delas hoje podem ser encontradas na Bujinkan: Kukishinden Ryû – Gikan Ryû – Gyokko Ryû – Koto Ryû – Takagi Yoshin Ryû – Shinden Fudô Ryû – Togakure Ryû.
Actualmente o Sensei Masaaki Hatsumi é o dirigente dos ensinamentos como Sôke (herdeiro) destas escolas além de Kumogakure Ryû e Gyokushin Ryû.

Dentro de Kukishinden Ryû podemos encontrar quatro Pontos básicos de estudos.

• Kumo Kiri Hibo. As mudanças do tempo.

• Rikujintsu Hibo. Maneira de melhorar os 5 sentidos.

• Fudô Kanashibari no jutsu.

• Kiai kishi no jutsu.

Estes pontos se relacionam com os diferentes aspectos que cobrem o estudo de Amatsu Tatara.

A parte médica de Amatsu Tatara esta sendo aplicada e trasmitida no ocidente por tres membros da Bujinkan: Chris Roworth, Dennis Bartram e Doolan Willy.
Eles receberam o Kaiden (direito de mestre) nos ensinamentos do Hichi Buko Goshin Jutsu Ryû pelas mãos do Dr. Masaaki Hatsumi Sensei.

 

Poema de Kukishin ryû:

 

 

Gokui no utai

"Poema dos princípios secretos"

Dos pergaminhos de Kukishin Ryû

 

Não existe um povo em que a luz da lua não brilhe, mas na mente do que olha parece que existe.
Os ligeiros brilhos da lua caem sobre cada coisa. Se sentes que não está brilhando de onde tu te encontras, é porque a mente do que está olhando está nublada.

Inclusive a terra lavada durante um dilúvio, deixando-se levar, flutuará em qualquer enxurrada.
Inclusive a sociedade lavada levada por um dilúvio flutuará naturalmente na superfície da água. Isto significa que ainda quando estás numa situação de desespero, se teu estado de ânimo é como o Sutemi, projetando-te ao longe, poderás encontrar uma maneira de vencer.

Em todas as defesas que o corpo usa para mostrar valor, o verdadeiro secredo é a mente.
As posições do corpo parecem expressar a força de cada um, mas a verdadeira força está no coração.

Não é o secredo ou o poder fazer uso da força do inimigo, o coração de um salgueiro no vento?
O que é importante do caminho marcial é omitir o excesso de poder e usar a força do oponente, fazendo exatamente como os galhos do salgueiro quando são sopradas pelo vento e oscilam sem tensão.

 

 

Kumogakure ryû ninjutsu

雲隠流 忍術

"A escola escondida nas nuvens"

Reikishi - Historia

Se diz que este ryu foi criado pela família Toda no ano 1600 como uma escola de Ninjutsu, centrando suas técnicas na parte menos violenta de uma confrontação.

O Taijutsu desta escola é muito similar ao de Togakure Ryû. Muitas vezes em suas técnicas há métodos de saltos e golpes com os cotovelos, antebraços e punhos, usando bloqueios e ataques duplos. As formas de locomover-se são de passos curtos como se tiver-se um Kimono que não deseja abrir as pernas em grande escala.

Uma das armas especiais empregadas, é o Kama-yari. O Densho de Kumogakure Ryû menciona um guerreiro chamado Sarutobi Sasuke que utilizava um Kama Yari para saltar de uma árvore a outra como um macaco, enganchado sobre os galhos.
O Kama Yari é constituído por uma lança (Yari) com um dos ganchos ao lado da lâmina. Antigamente foi desenhado para enganchar e trepar pelas laterais dos barcos. Os ganchos eram muito eficazes para imobilizar também os ataques de outras armas cortantes como as Katanas.
Um dos métodos do Kama Yari é capturar as pernas do adversário e romper seu equilíbrio.

Ainda não se sabe se há um programa de estudos com diferentes níveis como podemos encontrar em outras escolas da Bujinkan, mas melhor se relaciona a um sentimento de combate com os métodos mencionados anteriormente.

 

 

 

 

Shinden fudô ryû dakentaijutsu

神伝不動流 打拳体術

"A escola do coração imutável"

Reikishi - Historia

O Ryû foi organizado por Genpanchiro Tameyoshi (também conhecido como Minamoto Hachiro Tameyoshi) no século XII.

As técnicas provenientes do Kosshijutsu que foi introduzido por Izumo Kanja Yoshiteru.

O ensinamento mais importante da escola diz: "O Princípio da Natureza".

Atualmente o Dr. Masaaki Hatsumi é o 26° Sôke (sucessor). Recibeu este Ryû junto aos outros 8 Ryû que formam parte da Bujinkan Budô Taijutsu, de seu mestro Takamatsu Toshitsugu Uoh, no ano 1968.
Takamatsu começou seu treinamento em Shinden Fudô Ryû aos 9 anos com seu avô Toda Shinryuken Masamitsu, e esteve durante 4 anos sob sua supervisão. Este foi o primero Ryû que recebeu de seu Avô.

Na porta do Dôjo de Toda Shinryuken Masamitsu, no Shinden Fudô Ryû, existiam uma série de regras que deviam ser seguidas:

1. Deves Saber que a Paciência é só um momento.

2. Deves saber que a trilha que caminhas é o caminho da retitude.

3. Esqueça a indiferença e o egoísmo.

4. A dor e a verdade são regras da natureza.

5. Obtenha a paz em teu coração através da compreensão do coração imutável, do pensamento sobre o arrependimento e a verdade.

6. Concentra-te com Fé, seja obediente e honrado com teus pais e converte teu caminho no de um Bushi (Guerreiro).

O estudo de Shinden Fudô Ryû se divide em duas partes fundamentais: Jutaijutsu e Dakentaijutsu.

Jutaijutsu

As técnicas se especializam em defesa contra adversários que atacam com punhos, agarramentos e projeções. As técnicas são suaves e não se utilizam tantos golpes como no Dakentaijutsu.

Dakentaijutsu

No Dakentaijutsu, a diferença do Jutaijutsu, não existe Kamae, só se toma uma única atitude Shizen como reconhecimento de um estilo natural na postura de defesa, no entanto, se visualiza uma postura defensiva na mente e de forma natural se coloca em dita posição.

 

 

 

 

Takagi yôshin ryû jutaijutsu

高木揚心流 柔体術

"A escola da alta árvore e do coração enraizado"

Reikishi - Historia

Este estilo de Jûjutsu se desenvolve dentro de casas, os corredores dos castelos, o salões pequenos. Isto faz a diferença com outras escolas o estilos que foram desenvolvidas nos campos de batalhas ou espaços amplos. É por isto que não há projeções longas ou formas de deslocamento muito amplas.

A escola Takagi Yôshin Ryû algumas vezes usa um movimento chamado Rensa Sankaku (Três Varas ou formas de cravar) como defesa de Mutô Dori frente a adversários armados com espadas.

Este Ryû já foi num tempo uma escola de guarda-costas, por consequencia o Jûjutsu sem armas é importante para a defesa contra adversários armados com ou sem espadas.
Não era permitido levar as Katanas (espadas longas) dentro das casas ou castelos, sem obstáculos os guarda-costas estavam permitidos a levar ou vestir nos cinturões o Kodachi, Wakizashi ou alguma outra espada curta.

A nível técnico em algumas escolas da Bujinkan quando se agarra a lapela, a palma da mão cobre toda a mão do oponente, mas em Takagi Yôshin Ryû a mão muito amiúde é tomada com a palma desde abaixo da mão do adversário. O polegar também pode ser usado para pressionar no dedo mínimo da mão do oponente.

As técnicas devem terminar depressa com a imobilização do oponente.

Biografia de alguns dos soke

 

As origens desta escola se remontam ao século XVII sendo esta organizada e fundada por Takagi Oriemon Shigenobu, baseado nos ensinamentos recebidos de Itto Kii no Kami (Itto Sukesada).

Abe Unryu (Era Yeiroku) 1568-1579

Unryu foi um monge taoísta da família Abe. Viveu no Rikuzen Funagawa, ao redor das montanhas SanRoku. Algumas histórias dizem que ele vinha de Hizaen ji, um lugar nas montanhas dos templos de Kyoto.

Também conhecido como Soun Ryu, foi um especialista em Shuriken Jutsu, Bôjutsu, Sôjutsu, Naginata jutsu e Taijutsu dos pergaminhos de Amatsu Tatara Rinpo Hiden.
Entre seus estudos se considera que também treinou o sistema de Yari chamado Sessho Hiden no Jutsu. Este Sistema foi logo transmitido ao seguinte Sôke, Itto Kii no Kami.

Itto Kii No Kami

Conhecido como Itto Sukesada (o Itto Morisatada). No ano 1570 se desenvolvia como Samurai na província de Fukushima. Pertenceu ao clã de Katakura Kojuro. Nesses tempos se fez muito famoso por suas habilidades na Naginata e no Yari e isto parece que foi graças aos ensinamentos recebidos de seu mestre Unryu. Agregou a seu estilo as técnicas de Hambô Jutsu, Kenpô e Kodachi Jutsu.
Logo passou estas técnicas a Takagi Oriemon Shigenobu.

Takagi Oriemon Shigenobu

Takagi Oriemon foi o segundo filho de Sanzaemon Inatobi Takagi. Uma versão diz que nasceu em 2 de Abril de 1625 e outra se refere a 2 de janeiro de 1635. Era um jovem samurai do clã Tohoku - Shiraishi Han da zona Oku, ao norte de Japão. Seu aprendizado neste estilo começou quando tinha 16 anos, com Itto Sukesada. Estudou durante 4 anos com seu mestre e na idade de 20 anos recebeu o Menkyo Kaiden.

Juntou todo o aprendizado com este mestre e melhorando as técnicas com seu próprio estilo tomou com seu próprio nome a escola como Takagi Yôshin Ryû.

Seu pai Takagi Sanzaemon Inatobi, pertenceu ao clã Katakura Kojuro (com o Daimyo Yoshihide das regras de Tohoku Shiraishi Han). Conta a história que uma noite escura numa rua encontrou a morte violentamente.

Seu filho Oriemon Umon, vingou a morte de seu pai. Na verdade nunca se soube como sucedeu isto, mas se tem conhecimento de que ele usou a sabedoria de seu pai: " Um galho é Flexível, mas uma alta árvore é quebrável"...

Depois da morte de seu pai ele trocou seu nome de Umon a Shigenobu.

Durante o Shogunato de Tokugawa, o Yagyu Ryû foi o estilo que usavam os instrutores de espada. Quando Shigenobu tinha 23 anos combateu contra Yagyu Tajima No Kami e perdeu.
Depois disto ele se converteu num Musha Shugyo e subiu a montanha Kurama por 37 dias. Ele desejaba entender porque havia perdido.
Oriemon Shigenobu teve um sonho no último dia em que havia cumprido seus 37 dias de retiro e continuou seu treinamento.
No sonho era atacado por um Tigre Feroz e este cada vez era maoir e o estava encurralando. Oriemon Takagi investiu apontando sua Lança em direção a cara do Tigre. De repente uma escura Nuvem apareceu no sonho perdendo o rumo...
Um som fraco de belas melodias desciam das nuvens e flutuavam como se fossem sons suspensos no ar num negro azeviche de palavras de devaneio. As nuvens logo se dissiparam e uma Lua cheia brilhou.
Nesse momento Oriemon intuitivamente realçou a importancia dos olhos.

Depois de um tempo Oriemon teve novamente um encontro com Yagyu Tajima, e lembrou mostrar a ponta de sua espada apontando em direção aos olhos de seu adversario, desta forma triunfou no combate.

Takagi Ummanosuke Shigetada (02-01-1666 al 04-26-1746)

Seu treinamento com Oriemon Takagi começou aos 16 anos de idade (Kanbun 11). Seus estudos estiveram baseados em Kodachi Jutsu, Hojo Jutsu, Sô jutsu e Kakutei. Recebeu o Menkyo Kaiden da escola em 1682.

Conta-se que uma vez teve um combate amistoso contra Takenouchi Hisamori, que era o fundador de Takenouchi Ryû.
Takagi Ummanosuke perguntou como eram as habilidades para instrutor, então o filho de Takenouchi, chamado Hisakatsu o tomou como estudante e começou seu treinamento.
Recebeu logo o Menkyo Kaiden do 3o Sôke, Takenouchi Hisayoshi.
Com o decorrer do tempo, Takagi Ummanosuke agregou muitas técnicas desta escola a seu Takagi Yôshin Ryû.

É sabido também que ele estudou com um monge Zen chamado Gudo Washo do Templo Chuzen. Algumas atividades zen foram introduzidas nas técnicas da escola. Nos anos seguintes quando ja não era tão forte e duro para manter sua juventude, esteve orando e meditando durante 100 dias.

No ano 1695 foi reconhecido pelo imperador como um artista marcial de alto grau. Seus ensinamentos sobre o Daken Taijutsu foi transmitido por todo o Japão.

A escola com seu nome completo passou a chamar-se Takagi Yôshin Ryû Jûjutsu, Bôjutsu, Sôjutsu, Naginata Jutsu e Senban Nage.

Takagi Ummanosuke Shigetada foi reconhecido como o primeiro Sôke de Takagi Ryû, 2^o Sôke de Takagi Yôshin Ryû, Mûken Ryû e Kakugai Ryû.

Morreu aos 80 anos, cerca de Abril de 1746.

Takagi Gennoshin Hideshi

Foi o filho de Ummanosuke, o Sôke anterior. Se sabe que ensinou na província de Hyogo, lugar ao redor de Osaka (perto de onde era Takamatsu Toshitsugu).

Seu Daken Taijutsu era muito bom, e com o tempo trocou o nome do Ryû, chamando-o Takagi Yôshin Ryû Jutaijutsu.

Naquela época, Gennoshin conheceu Ohkuni da escola Kukishin Ryû. Eles tiveram uma luta amistosa para probar suas habilidades. A história conta que o Taijutsu de Takagi foi superior ao de Ohkuni, mas o Bôjutsu de Kukishin Ryû foi melhor que as técnicas de Bôjutsu de Takagi Yôshin Ryû.

O Sôke Takagi Gennoshin morreu no ano 1702 em 2 de Outubro.

Ohkuni Kihei Shigenobu (Genroku – ano 1688)

Não só era um Samurai especialista em Kukishin Ryû, mas também tinha o Menkio Kaiden de Chosui Ryû.

Logo do encontro com Gennoshin Takagi, se juntaram e organizaram o estilo tomando as melhores coisas de cada escola.

Antes de morrer o Sôke de Takagi, lhe pediu se podia continuar seus ensinamentos e manter a linhagem de Takagi. Ohkuni manteve ambas as escolas sob sua pessoa, mas trocou o nome a Hontai Takagi Yôshin Ryû e Hontai Kukishin Ryû.
Logo com o tempo passou a linhagem das escolas por separadas.

Hontai Kukishin Ryû foi transmitida a Otone Sakon Yasumasa e Hontai Takagi Yôshin Ryû mantendo as técnicas de Bô Jutsu de Kukishin Ryû, foi passada a Ohkuni Yakuro.

Takamatsu Toshitsugu Uoh (1-03-1888)

Seus treinamentos neste estilo começaram em 1901 aos 13 anos no Dôjo de Mizuta.

Em Meiji 40, no mês de Agosto, recebeu das mãos de seu mestre Mizuta Tadefuza o Menkyo Kaiden da escola.

Hatsumi Masaaki

Takamatsu Toshitsugu como todos sabem foi o mestre de Masaaki Hatsumi Sensei. No ano 1959 (Showa 33) no mês de Maio, Hatsumi Sensei recebeu de seu mestre o Menkyo Kaiden da escola.

Atualmente Masaaki Hatsumi Sensei é o 17^o Sôke de Hontai Takagi Yôshin Ryû e de outras 8 escolas que formam a Bujinkan Budô Taijutsu.

 

 

 

 

Togakure Ryu Ninjutsu

戸隠流 忍術

"A escola da porta oculta"

Historia

Um monge chamado So-o praticou ascetismo durante 3 anos numa caverna, no monte Hiei Zan, atual centro de Mikkyo do templo Budista Enryaku-ji . Em seu retiro espiritual teve um sonho, a raíz da qual se decidiu a criar a ramificação Shugendo do Budismo Tendai, fundando seu templo principal na cidade de Togakure (agora chamada Togakushi), dentro da província de Nagano (Gunma - Ken).

Por aquela época nasce Daisuke, em 1165 na vila de Shishu, perto da província de Azumino. Ele era filho de um guerreiro vassalo de Kiso Yoshinaka, desta forma foi entrando ao mundo do guerreiro por meio de seu pai e família. Apesar da resistência na dura batalha no ano 1180, foi testemunha da morte do Shogun Yoshinaka e por sua vez ferido. Se viu forçado a fugir a Iga até chegar ao vila de Togakure. Ali conhece a Kain Doshi (conhecido como Kagakure Doshi). Daisuke adotou os ensinamentos de Kain Doshi sobre conhecimentos de Shugendo. Desta maneira começam a criar os princípios de Togakure Ryu. Togakure Ryu não tinha ainda um fundador como outras escolas mais antigas.

Daisuke Nishima conhece um guerreiro que no passado havia servido ao exército de Minamoto. Este Samurai era chamado Shima Kosanta Minamoto e foi trabalhar com Daisuke. Shima recebe os ensinamentos de Daisuke, e com o tempo é conhecido como Daisuke Nishima II. Shima Kosanto Minamoto havia participado na sua adolecência dos duros enfrentamentos dos Clãs Minamoto e Taira (ver períodos Nara e Kamakura). Kagakure Doshi, um Ninja de Hakuun Ryu havia encontrado Shima Minamoto e juntos fugiram a Iga.

Para por mais luz na história dos Soke podemos agregar que Kagakure era também um dos professores de Daisuke Togakure. Kagakure havia aprendido o Hakuun Ryu Ninjutsu, de um mestre chamado Hakûn Doji. Cabe destacar que a escola Hakûn Ryu Ninjutsu havia sido fundada por Garyu Doji, mas terminado mais adiante por Hakuun Doji, que deu a posteriori o nome ao Ryu.

Seguindo com a história dos Soke podemos ver que Goro Togakure se reconhece como a pessoa que formou oficialmente a Togakure em Ninjutsu. Das primeiras 8 gerações de mestres (Soke), 5 tinham o nome de Togakure, e como com a maioria das tradições Marciais passou possivelmente de pai para filho. Se diz que continuou desta maneira até o ano 1600.

Ao finalizar a linhagem da família Togakure, a principal ramificação do Clã Toda assumiu o controle da linhagem. Naquela época muitos guerreiros tomavam o nome do lugar donde viviam ou de seu estilo de combate. No caso de Togakure, pela zona de onde se havia formado este estilo. Em vários dos Soke de Togakure podemos observar que são designados como Ueno. Este apelido correspondia a cidade principal de Iga.

O 33o Sôke Takamatsu Toshitsugu Uoh era membro da família Toda. Seu avô, Toda Shinryuken Masamitsu foi um instrutor de Espadas para o Shogunato de Tokugawa (ver períodos do Japão) a meados do século XIX.

Logo Shinryuken passou a linhagem de Togakure Ryu a seu neto Takamatsu. Como é conhecido, Takamatsu Toshitsugu passou as tradições de Togakure Ryu a Masaaki Hatsumi, actual 34o Sôke.

Alguns dos ensinamentos mais importantes da escola Togakure são:
"A violência deve ser evitada e Ninpô é Bujutsu".
"Empregar a espada só para a paz e para a defesa do país, da família e da Natureza".

 

Bugei Juhappan

As 18 formas de Togakure Ryû.

1. Taijutsu.

2. Kenpo / Ninja Ken.

3. Bojutsu.

4. Shurikenjutsu.

5. Kusarigama.

6. Yari.

7. Naginata.

8. Bajutsu.

9. Suiren.

10. Kayakujutsu.

11. Bo Ryaku.

12. Choho.

13. Shinobi Iri.

14. Intonjutsu.

15. Hensojutsu.

16. Tenmon.

17. Chimon.

18. Seishin Teki Kyoyo + Kyojitsu Tenkan Ho.

 

Cabe destacar que este é o Ryu com o maior número de Soke dos nove ryu da Bujinkan. É um dos sistemas mais completos de luta que cobre todos os aspectos de combate. Este sistema possui em especial métodos secretos e armas ocultas.

 

Por Christian J. Petroccello(Shihan 15º dan da Bujinkan).

retirado de: http://www.bujinkandojo.com.ar/